Résumés
Frédéric Maguet, Le portrait de Che Guevara. Comment la parole vient à l’icône – Depuis plus de quarante ans, le portrait de Che Guevara au béret étoilé a été une image très largement reproduite dans les contextes les plus divers, du militantisme politique à l’industrie du design. La perspective retenue ici est celle de sa réception en France et en Europe.
Dès la mort du Che en 1967, ce portrait est massivement diffusé dans l’espace public et devint un symbole de la rébellion en général, disponible pour des interprétations contradictoires et des utilisations inattendues. En 2000, l’auteur de la photographie se révèle au grand public. Dès lors, l’image est brusquement réinvestie par un nouveau discours qui impulse une réorientation à sa signification globale.
Cette histoire complexe décrit le parcours d’un portrait exceptionnel, qui tranche radicalement avec toutes les photographies « ordinaires » de Che Guevara. L’écart entre une image singulière et une série pose le problème de ce que l’on peut nommer la « ressemblance » lorsqu’on évoque l’image d’un grand homme.
For more than forty years, the picture of Che Guevara wearing his starred beret has been reproduced and deployed in contexts ranging from political activism to the design industry. Here we look at the image’s reception in France and in Europe more widely.
Immediately after Che Guevara’s death in 1967, the picture was disseminated throughout the public sphere, becoming a generalised symbol of rebellion, open to contradictory interpretations and put to unexpected uses. In 2000, the photographer made himself known to the wider public. From then on, the image was caught up in a new discourse that reoriented its wider meaning.
This complex history describes the trajectory of an exceptional portrait which forms a radical contrast with other “ordinary” photographs of Che Guevara. In the case of a great man, the gap between a particular image and a series of them raises the problem of what one might call “likeness”.
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Plan
Été 2006, une exposition londonienne
un espace public complexe
deux positions antagonistes
une icône
une image particulière
Été 1967, apparition de l’image
une image d’absence
deux régimes figuratifs
la mort du che, le « cadaver christi »
le guerrillero heroico comme mandylion
De la période du mutisme à un nouvel univers discursif
les reproductions muettes
pluralité des pactes interprétatifs
été 2000, la conférence de presse
une apparition
coexistence problématique de deux régimes interprétatifs
Aperçu du début du texte
Un des lieux communs les mieux établis concernant les écrits sur la photographie consiste à désigner le portrait du Che, le portrait au béret étoilé, comme « la photo la plus reproduite au monde » (Goldberg 1991 : 156, Robin 1999 : image 037). En toute rigueur invérifiable, une telle qualification reflète cependant une impression communément partagée, liée à la notoriété exceptionnelle dont bénéficie cette image, très largement reproduite et interprétée. Apparue à la fin des années 1960, celle-ci reste d’abord longtemps cantonnée à des supports classiques, qu’on serait tenté de dire « naturels » : affiches, posters, t-shirts, drapeaux, illustrations de livres ou de magazines. Puis, à partir du milieu des années 1990, elle se retrouve captée par l’industrie du design et par la publicité commerciale.
Je m’interrogerai ici sur sa réception par le grand public en Europe occidentale à partir de trois points de vue, ou de trois moments de son histoire sociale : une exposition à Londres en ...
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Pour citer cet article
Référence papier
Frédéric Maguet, « Le portrait de Che Guevara », Gradhiva, 11 | 2010, 140-161.
Référence électronique
Frédéric Maguet, « Le portrait de Che Guevara », Gradhiva [En ligne], 11 | 2010, mis en ligne le 19 mai 2013, consulté le 21 mai 2013. URL : http://gradhiva.revues.org/1696
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